为何要供灯、供香、供花,佛菩萨真会来享用吗?

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  嘎玛仁波切

   一直以来,人们以“香火鼎盛”来形容寺庙的事业发展良好。认为如果一座寺庙,去的人多,点蜡烛、点香的人多,这里的佛教发展就很兴盛。这是一个误区。
  
  愿我们从内心,一点点散发心香
  
  佛教弘法利生事业的兴盛,主要体现在僧团的精英教育,以及带领信众闻思修佛法上,要能够将佛陀的教义广传兴盛。如果一座寺庙,没有具德法师,没有清净僧宝,没有人能讲经说法。就算摆满了香炉和烛台,也谈不上佛陀的“教育”。
  
  供灯、供香是在为自己积德培福。之所以要“供灯”,是为了照亮我们心灵的黑暗世界。佛菩萨遍知一切,能力遍及六道,慈悲照视一切如母有情众生,他们不需要点灯照明。是经常迷茫,心常处于黑暗中的凡夫,需要光明。
  
  之所以要“供香”,是因为凡夫的自我感觉往往很好。尽管身上有很多臭毛病、臭味道,却常自以为是,不觉得脏乱。佛菩萨已经够香了,需要熏香的是我们,愿我们从内心一点点散发心香。少一些臭哄哄的贪嗔痴嫉妒傲慢等情绪,多一点布施、持戒、忍辱、精进、禅定,智慧。
  
  心中有佛,美好如花,外境处处皆是佛
  
  为什么要给佛菩萨供花?是我们希望自己人见人爱,希望自己貌美如花,健康平安。佛菩萨对人间之物,已没有任何癖好与需求。佛印大师看苏东坡是一尊佛,因为他的心中有佛,美好如花,所以外境处处皆是佛。苏东坡看佛印大师是坨屎,也与他那刻的心境有关。
  
  我们供香供花,就是要把自己心中的那坨屎铲除。心中念佛,熏香弥散,让原存一坨屎的心境开出花来。听起来很俗,实际上就是这样。有很多人的内心,真的比屎还臭。要想改变内心肮脏的世界,我们可以从供灯、供香、供花等供养中,慢慢学习与改善。
  
  很多时候来寺庙点灯、点香的人,基本上是来与佛菩萨讨价还价的。与佛教是不是兴盛,一点关系都没有。有句话说“人争一口气,佛争一支香。”好像佛菩萨们,会为了争香而吵闹。所以,现在人们一请香,就请一大把,在每尊佛菩萨前都点上。不让点香的地方,就把香放在桌案上。生怕因为自己的疏忽,佛菩萨们会生闷气吵起来。
  
  看看吧,我们把佛菩萨都想象成多么心胸狭窄啊。这样爱生气爱争斗的“佛菩萨”,连很多凡夫都不如,你却想得到他的保佑,这不奇怪吗?
  
  有很多人是“无事不登三宝殿”,带着各种各样的自私心愿,来寺庙提升自己的贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、怀疑等带毒之心。所以,现在我们要将供灯、供香、供花等意义明宣给大家,让大众能以真正虔诚的正信之心做供养,累积福报、忏悔罪业、祈请佛菩萨的慈悲加持。
  
  大殿是用来修行的,当下己心,影响深远。
  
  为什么要建庄严的大殿?很多人都认为是给佛菩萨住的,而且还会心有疑虑,佛菩萨不是住在净土吗?为什么还要住我们人间的大殿呢?
  
  其实,佛菩萨并不需要我们人间的殿堂。我们看阿弥陀佛的西方极乐世界,大地铺满黄金,到处都是金银珠宝。对他而言,我们这边的乱石、杂草,和所谓的黄金珠宝没有什么差别,因为他没有分别心,而有分别心的是我们。
  
  另外,寺院的大殿,只是我们修行所依的对境。而需要坐在大殿里修行净化身口意的是我们,大殿是拿来修行的。
  
  还有什么是“大法会”?不仅是去的人多,法会就大。在清净传承的法脉之下,在所有诸佛菩萨、历代传承上师的加持下,有具德上师带领,有清净的僧人修法。而且僧宝聚合清净修持的时间很长,功德回向众生的机会很多,才叫大法会。
  
  比如昌列寺金刚萨埵大法会,在七天七夜里,有清净的僧人们每天不间断修法24个小时,这就是非常殊胜的大法会。这与是不是有大量信众来参加,没有什么关系。
  
  明白了这些,就会知道善护念自己的身口意,是多么重要。当下己心,影响深远。要让境随心转,而不是心随境迁,内心的清净最为重要。
  
  如此,我们必须发自内心去改变。每天以清净喜乐的心,净化我们的身口意,跟随具德上师精进修行,就好像每天都要洗澡、刷牙,给自己一点点静心的时间一样,去面对我们独一无二的生命,让人生变得精彩而有意义。

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