“法不孤起，仗境方生”，应善信林志某居士敦请，欲学菩萨戒、修菩萨行，苦于永春无处可秉受。于是，本寺欣然答允，定于2019（己亥）年9月22日（阴历八月廿四）上午方便传授在家菩萨六重二十八轻戒。上午9时许，在约定在外共有4位善信居士发心秉承在家菩萨戒，因缘殊胜。
戒，译为“清凉”，因三业烦恼如火炽然，焚烧身心，戒能息灭热恼，令得清凉。又名“别解脱”，亦即持守戒律，能个别解脱烦恼，如《佛遗教经》云：“戒是正顺解脱之本”。
受戒并非束缚和限制，而是修行的指导与保障，使吾人具备正知正见，依循正确的准则而行，清净三业，渐次提升，而能与道相应。因此，戒是生善止恶的工具、超凡入圣的指南、成佛作祖的阶梯，是入道的根本。
菩萨戒是发大乘心的菩萨所受持的戒律，又称大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒，是属於七众戒以外的别解脱戒。其特色涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，皆可受持。
菩萨戒分为出家菩萨戒和在家菩萨戒两种。出家菩萨戒出自《梵网经．菩萨心地戒品》，共有十重四十八轻戒；在家菩萨戒则出自《优婆塞戒经．受戒品》，计有六重二十八轻戒。
求受在家菩萨戒的关键就是“发菩提心”，故《梵网经》云：若佛子常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，发菩提心，念念不去心。良以信不决定，则不能速断疑网；心非菩提，则不能勤修行因。所以菩萨遇邪见而不动不摇，皆由信获决定；历幻网而不退不屈，总缘心依菩提。所言决定信者，略明为三：一者决定深信一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得，我今设能受持禁戒必成菩提，一切众生亦复如是。
佛经有云：三白受戒，羯磨毕竟，从此无间，普于十方，无边无际诸世界中，现住诸佛诸大菩萨前，法尔相现。由此表示，如是菩萨，已受菩萨所受净戒，尔时诸佛菩萨，睹是菩萨法尔之相，知此娑婆世界，诸佛弟子等，正受菩萨所受净戒，一切于此受戒菩萨，如子如弟，生亲善意，眷念怜愍，由诸菩萨眷念怜愍，令是菩萨希求善法，倍复增长，无有退减。
《梵网经》记载，受持菩萨戒有五种利益：一者感得十方诸佛愍念、守护。二者临命终时正见，心生欢喜。三者所生之处，与诸菩萨为友。四者功德多聚，戒度成就。五者今世后世，性戒福慧圆满。
